并且在相识与相遇的过程中相互实现个体己欲,沃土育谷谷富土

五谷      五谷养人人种谷,沃土育谷谷富土,  
粗茶淡饭增人寿,福生禄长勤非苦。      规     
成事之人多规章,循规蹈矩万年长,  
无视戒律多放荡,必成败子苦儿郎。      雾霾人性     
重重迷雾锁京城,眼前霾墨心自明,  
欲念幻影绝人义,善恶纷乱狼性情。      缘     
缘海平波也巨浪,心存善念方修长,  
若总私欲充脑海,缘聚缘散两茫茫。      欲伤     
福禄易得轻视在,失去方知难再来,   本是繁华共腾飞,私欲无边却伤怀。 共
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                                婚   姻

     
男人与女人之间,有了一纸契约,结婚这件事就已成定局,相互之间有了权利与义务,同时也正因为这样的权利与义务导致了诸多家庭的离散与不幸。

     
 有人说相识是缘,相识而结婚者更是缘满加缘,而诸法不自生,亦不从他生,何来缘乎?人们都期待生命中有幸福的相遇,而一生中的相遇大多诚然误会,则相识不是因为遇见的缘,而是因为遇见的误会。遇见误会的产生是个体欲望的实现认作成我需要你,因此我与你便相识与相遇,并且在相识与相遇的过程中相互实现个体己欲,在实现个体已欲的过程中,相互之间的欲望个体能够聚合在一起,则就产生了婚姻。

     
 婚姻不是游戏,他与权利,义务有关,不像爱情中的情侣,从床开始,亦或从床结束,两者之间亦平等,或许亦不平等。

       
一纸契约规定了婚姻的权利与义务,保障两者权力与义务并行的是两者之间的平等,或者两者之间认可的不平等(认可的不平等也是一种平等),然而在婚姻的平等裂缝中有个体私欲的存在,个体私欲不同于个体欲望,私欲藏于欲望之中,深秘而不与之同现。

     
 婚姻的关系本身就是一种相互之间证明的自我存在关系,唯有相互存在,才能相互平等,当个体私欲的欲望不能够给另一方提供存在感时,此时的婚姻犹如破镜重合之后的镜子,生存在裂缝之中。

     
对于男人来说,个体私欲的欲望实现是自我内心渴求的一种自我救赎,当他不得不寻找某种方式来解脱的时候,此时的男人已经为婚姻定义了危险的关系,因为这种解脱之道是无法向女人提供她想要的存在。

     
婚姻的危险关系来源于个体私欲的实现解脱,然而应如何在婚姻的关系中证明两者之间存在感的存在,从而抑制个体私欲的发展?