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作品赏析,驰声九州牧(76)

古诗《覃山人隐居》

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年代:唐

作品简介《北山移文》是孔稚硅所写的骈体文。文章一开始表彰真隐士以树立榜样,接着指出假隐士周颙的名字,并把他隐居时与出仕后截然不同的行为进行了鲜明的对比,层层揭露其虚伪本质,描绘其丑恶面目。此篇语言也极为形象优美,新颖工巧,无语不新,有字必隽,故而备受称道。

作者: 杜甫

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南极老人自有星,北山移文谁勒铭。征君已去独松菊,

作品原文

哀壑无光留户庭。予见乱离不得已,子知出处必须经。


高车驷马带倾覆,怅望秋天虚翠屏。

北山移文

作品赏析


钟山之英,草堂之灵(1),驰烟驿路(2),勒(3)移山庭“夫以耿介(4)拔俗(5)之标,萧洒(6)出尘(7)之想,度(8)白雪以方洁,干(9)青云而直上,吾方知之矣。若其亭亭物表(10),皎皎霞外(11),芥(12)千金而不眄(13),屣(14)万乘其如脱,闻凤吹(15)于洛浦(16),值薪歌(17)于延濑,固亦有焉。岂期终始参差(18),苍黄(19)翻覆(20),泪翟子(21)之悲,恸朱公(22)之哭。乍(23)回迹以心染(24),或先贞而后黩,何其谬哉!呜呼,尚生(25)不存,仲氏(26)既往,山阿(27)寂寥,千载谁赏!

⑴覃念“秦”。山人,山里的隐士。


⑵老人自有星,即南极星。杜诗“今宵南极外,甘作老人星。”可证。赵次公:老人星,一名南极,在井柳之间,乃南方之星。山人隐居此地,可当此星。

世有周子(28),隽(29)俗之士,既文既博,亦玄亦史(30)。然而学遁东鲁(31),习隐南郭(32),偶吹(33)草堂,滥巾(34)北岳。诱我松桂,欺我云壑(35)。虽假容于江皋(36),乃缨情(37)于好爵。其始至也,将欲排巢父,拉许由(38),傲百氏,蔑王侯。风情张(39)日,霜气横秋。或叹幽人(40)长往,或怨王孙不游。谈空空(41)于释部(42),覈(43)玄玄(44)于道流(45),务光(46)何足比,涓子(47)不能俦。及其鸣驺(47)入谷,鹤书(48)赴陇,形驰魄散,志变神动。尔(50)乃眉轩席次,袂(51)耸筵上,焚芰(52)制而裂荷衣,抗尘容而走俗状。风云凄其带愤,石泉咽(53)而下怆(54),望林峦而有失,顾草木而如丧。

⑶北山移文,南朝时孔稚珪所着。“移”是一种文体,相当于现在的通告、布告。北山,即钟山,在建康城北,故名北山。《北山移文》揭露和讽刺那些伪装隐居以求利禄的文人。五臣注《文选》吕向说:其先,周彦伦隐于北山,后应诏出为海盐县令,欲却过北山。孔生乃假山灵之意移之,使不许得至。勒铭,在在金属或石头上镌刻铭文。这句话的意思是,谁能在这里铭刻《北山移文》,不许隐居后出仕的覃山人再回来?


⑷征君,古时对隐士地称谓,这里指覃山人。哀壑,壑中的风声仿佛带哀音。三四两句的意思是,覃山人出仕离开后,这里独有松菊,空留户庭,山壑也为之悲哀,并失去了往日的光彩。

至其钮(55)金章,绾(56)墨绶(57),跨(58)属城之雄,冠百里之首。张(59)英风于海甸(60),驰(61)妙誉于浙右(62)。道帙(63)长摈(64),法筵久埋。敲扑(65)喧嚣犯其虑,牒诉倥偬(66)装其怀。琴歌既断,酒赋无续,常绸缪(67)于结课(68),每纷纶于折狱(69),笼(70)张赵(71)于往图(72),架卓鲁(73)于前箓,希踪(74)三辅豪(75),驰声九州牧(76)。

⑸这句是说,我知道你也是由于战乱和流离失所而不得已。


⑹子,指覃山人。出处,指不再隐居而开始出仕。处在此念“楚”。这句是说,关于出处,你也只有经历过才知道。

使其高霞孤映,明月独举,青松落阴,白云谁侣?磵(77)户摧绝(78)无与归,石径荒凉徒延伫(79)。至于还飙(80)入幕,写(81)雾出楹,蕙帐空兮夜鹤怨,山人去兮晓猨惊。昔闻投簪(82)逸(83)海岸,今见解兰(84)缚尘缨(85)。于是南岳献嘲,北陇腾笑,列壑争讥,攒(86)峰竦(87)诮(88)。慨游子之我欺,悲无人以赴吊。

⑺高车驷马,指四匹马驾驶的、车盖很高的车。形容做官所拥有的排场。语出《史记·范睢蔡泽列传》:范睢归取大车驷马,为须贾御之,入秦相府。带,伴随。倾覆:颠覆、覆灭,语出《世说新语·言语》:孔融被收,中外惶怖。时融儿大者九岁,小者八岁,二儿故琢钉戏,了无遽容。融谓使者日:“冀罪止于身,二儿可得全不?”儿徐进曰:“大人,岂见覆巢之下,复有完卵乎?”寻亦收至。但是《南齐书·周颙传》与此有出入。


⑻翠屏,翠色的屏风,这里指青翠的山峰,因为覃山人已经离开了,所以说是“虚翠屏”。

故其林惭无尽,涧愧不歇,秋桂遣(91)风,春萝罢月。骋西山之逸议,驰东皋之素谒(92)。今又促装(93)下邑(94),浪栧(95)上京,虽情殷(96)于魏阙(97),或假步(98)于山扃(99)。岂可使芳杜厚颜,薜荔蒙耻,碧岭再辱,丹崖重滓(100),尘游躅(101)于蕙路,污(102)渌池(103)以洗耳。宜扃岫幌(104),掩云关,敛轻雾,藏鸣湍。截来辕于谷口,杜(105)妄辔(106)于郊端。于是丛条瞋胆,叠颖(107)怒魄。或飞柯(108)以折轮,乍(119)低枝而扫迹(110)。请回俗士驾,为君(111)谢逋客(112)。

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作品注释(1)英、灵:神灵。草堂:周颙在钟山所建隐舍。(2)驿路:通驿车的大路。(3)勒:刻。(4)耿介:光明正直。(5)拔俗:超越流俗之上。(6)萧洒:脱落无拘束的样子。(7)出尘:超出世俗之外。(8)度:比量。(9)干:犯,凌驾。(10)物表:万物之上。(11)霞外:天外。(12)芥:小草,此处用作动词。(13)眄(miǎn):斜视。(13)屣(xǐ):草鞋,此处用作动词。万乘:指天子。(14)“闻凤吹”句:《列仙传》:“王子乔,周灵王太子晋,好吹笙作凤鸣,常游于伊、洛之间。”(15)浦:水边。(16)“值薪歌”句:《文选》吕向注:“苏门先生游于延濑,见一人采薪,谓之曰:‘子以终此乎?’采薪人曰:‘吾闻圣人无怀,以道德为心,何怪乎而为哀也。’遂为歌二章而去。”(17)参差(cēn
cī):不一致。(18)苍黄:青色和黄色。(19)翻覆:变化无常。(20)翟子:墨翟。他见练丝而泣,以为其可以黄,也可以黑(见《淮南子·说林训》)。(21)朱公:杨朱。杨朱见歧路而哭,为其可以南可以北。(22)乍:初、刚才。(23)心染:心里牵挂仕途名利。(24)尚生:尚子平,西汉末隐士,入山担薪,卖之以供食饮(见《高士传》)。(25)仲氏:仲长统,东汉末年人,每当州郡召请他,他就称病不去,曾叹息说:“若得背山临水,游览平原,此即足矣,何为区区乎帝王之门哉!”(《后汉书》本传)(26)山阿:山之曲隅。(27)寂寥:山林空寂寥落。这两句说,山林变得寂静冷落,很长时间无人玩赏。(28)周子:周颙(yóng)字彦伦,汝南安城人。祖父周虎头,员外常侍,父亲周恂,归乡侯相。周颙言辞婉丽,工隶书,兼善老、易,长于佛理。(29)隽(jùn)俗:卓立世俗。(30)亦玄亦史:《南齐书·周颙传》称周颙涉猎百家,长于佛理,熟悉《老子》、《易经》。玄,玄学,老庄之道。(31)东鲁:指颜阖(hé)。《庄子·让王》:“鲁君闻颜阖得道人也,使人以币先焉。颜阖守陋闾,使者至曰:‘此颜阖之家与?’颜阖对曰:‘此阖之家。’使者致币。颜阖对曰:‘恐听者谬而遗使者罪,不若审之。’使者反审之,复来求之,则不得已。”(32)南郭:《庄子·齐物论》:“南郭子綦隐机而坐,仰天嗒然,似丧其偶。”(33)偶吹:杂合众人吹奏乐器。用《韩非子·内储说》“滥竽充数”事。(34)巾:隐士所戴头巾。滥巾,即冒充隐士。(35)壑(hè):山谷。(36)江皋:江岸。这里指隐士所居的长江之滨钟山。(37)缨情:系情,忘不了。(38)排巢父,拉许由:折辱。巢父、许由:都是尧时隐士。《高士传》:“尧让天下于许由,不受而逃去。尧又召为九州长,由不欲闻之,洗耳于颖水滨。时其友巢父牵犊欲饮之,见由洗耳,问其故,对曰:‘尧欲召我为九州长,恶闻其声,是故洗耳。’巢父曰:‘污吾犊口。’牵犊上流饮之。”(39)张:张大。横:弥漫。(40)幽人:隐逸之士。王孙:指隐士。《楚辞·招隐士》:“王孙游兮不归,春草生兮萋萋。”(41)空空:佛家义理。佛家认为世上一切皆空,以空明空,故曰“空空”。(42)释部:佛家之书。(43)覈(hé):研究。(44)玄玄:道家义理。《老子》:“玄之又玄,众妙之门。”(45)道流:道家之学。(46)务光:《列仙传》:“务光者,夏时人也……殷汤伐桀,因光而谋,光曰:‘非吾事也。’汤得天下,已而让光,光遂负石沉窾水而自匿。”(47)涓子:《列仙传》:“涓子者,齐人也。好饵术,隐于宕山。”(48)鸣驺(zōu):指使者的车马。鸣,喝道;驺,随从骑士。(49)鹤书:指徵召的诏书。因诏板所用的书体如鹤头,故称。(50)尔:这时。(51)袂(mèi)耸:衣袖高举。(52)芰(jì)制、荷衣:以荷叶做成的隐者衣服。《离骚》:“制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳。”(53)咽(yè):悲泣。(54)怆(chuàng):怨怒的样子。(55)纽:系。金章:铜印。(56)绾(wǎn):系。(57)墨绶:黑色的印带。金章、墨绶为当时县令所佩带。(58)跨:超越。属城:郡下所属各县。(59)张:播。(60)海甸:海滨。(61)驰:传。(62)浙右:今浙江绍兴一带。(63)道帙(zhì):道家的经典。帙:书套,这里指书籍。(64)摈:一作“殡”,抛弃。法筵:讲佛法的几案。埋:废弃。(65)敲扑:鞭打。牒诉:诉讼状纸。(66)倥偬(kōng
zǒng):事务繁忙迫切的样子。(67)绸缪(chóu
móu):纠缠。(68)结课:计算赋税。(69)折狱:判理案件。(70)笼:笼盖。(71)张赵:张敞、赵广汉。两人都做过京兆尹,是西汉的能吏。(72)往图:过去的记载。(73)卓鲁:卓茂、鲁恭。两人都是东汉的循吏。箓簿籍。(74)希踪:追慕踪迹。(75)三辅豪:汉代称京兆尹、左冯翊、右扶风为三辅有名的能吏。(76)牧:地方长官,如刺史、太守之类。(77)磵:通“涧”。(78)摧绝:崩落。(79)延伫(zhù):长久站立有所等待。(80)还飙(biāo):回风。(81)写:同“泻”,吐。(82)投簪:抛弃冠簪。簪,古时连结官帽和头发的用具。(83)逸:隐遁。(84)兰:用兰做的佩饰,隐士所佩。(85)缚尘缨:束缚于尘网。(86)攒(cuán)峰:密聚在一起的山峰。(87)竦:同“耸”,跳动。(88)献嘲、腾笑、争讥、竦诮:都是嘲笑、讥讽的意思。(89)遣:一作“遗”,排除。(90)骋、驰:都是传播之意。(91)逸议:隐逸高士的清议。(92)素谒:高尚有德者的言论。(93)促装:束装。(94)下邑:指原来做官的县邑(山阴县)。(95)浪栧(yì):鼓棹,驾舟。(96)殷:深厚。(97)魏阙:高大门楼。这里指朝廷。(98)假步:借住。(99)山扃(jiōng):山门。指北山。(100)重滓(zǐ):再次蒙受污辱。(101)躅(zhú):足迹。(102)污:污。(103)渌池:清池。(104)岫幌(xiù
huǎng):犹言山穴的窗户。岫,山穴。幌,帷幕。(105)杜:堵塞。(106)妄辔:肆意乱闯的车马。(107)颖:草芒。(108)飞柯:飞落枝柯。(109)乍:骤然。(110)扫迹:遮蔽路径。(111)君:北山神灵。(112)逋客:逃亡者。指周颙。

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原文

钟山之英,草堂之灵,驰烟驿路,勒移山庭:

夫以耿介拔俗之标,萧洒出尘之想,度白雪以方洁,干青云而直上,吾方知之矣。

若其亭亭物表,皎皎霞外,芥千金而不眄,屣万乘其如脱,闻凤吹于洛浦,值薪歌于延濑,固亦有焉。

岂期终始参差,苍黄翻覆,泪翟子之悲,恸朱公之哭。乍回迹以心染,或先贞而后黩,何其谬哉!呜呼,尚生不存,仲氏既往,山阿寂寥,千载谁赏!

世有周子,隽俗之士,既文既博,亦玄亦史。然而学遁东鲁,习隐南郭,偶吹草堂,滥巾北岳。诱我松桂,欺我云壑。虽假容于江皋,乃缨情于好爵。

其始至也,将欲排巢父,拉许由,傲百氏,蔑王侯。风情张日,霜气横秋。或叹幽人长往,或怨王孙不游。谈空空于释部,覈玄玄于道流,务光何足比,涓子不能俦。

及其鸣驺入谷,鹤书赴陇,形驰魄散,志变神动。尔乃眉轩席次,袂耸筵上,焚芰制而裂荷衣,抗尘容而走俗状。风云凄其带愤,石泉咽而下怆,望林峦而有失,顾草木而如丧。

至其钮金章,绾墨绶,跨属城之雄,冠百里之首。张英风于海甸,驰妙誉于浙右。道帙长摈,法筵久埋。敲扑喧嚣犯其虑,牒诉倥偬装其怀。琴歌既断,酒赋无续,常绸缪于结课,每纷纶于折狱,笼张赵于往图,架卓鲁于前箓,希踪三辅豪,驰声九州牧。

使我高霞孤映,明月独举,青松落阴,白云谁侣?磵户摧绝无与归,石径荒凉徒延伫。至于还飙入幕,写雾出楹,蕙帐空兮夜鹤怨,山人去兮晓猨惊。昔闻投簪逸海岸,今见解兰缚尘缨。于是南岳献嘲,北陇腾笑,列壑争讥,攒峰竦诮。慨游子之我欺,悲无人以赴吊。

故其林惭无尽,涧愧不歇,秋桂遣风,春萝罢月。骋西山之逸议,驰东皋之素谒。

今又促装下邑,浪栧上京,虽情殷于魏阙,或假步于山扃。岂可使芳杜厚颜,薜荔蒙耻,碧岭再辱,丹崖重滓,尘游躅于蕙路,污渌池以洗耳。宜扃岫幌,掩云关,敛轻雾,藏鸣湍。截来辕于谷口,杜妄辔于郊端。于是丛条瞋胆,叠颖怒魄。或飞柯以折轮,乍低枝而扫迹。请回俗士驾,为君谢逋客。

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