图片 4

对于孟郊这位常年颠沛流离、居无定所的游子来说,衔泥入堂

古诗《双燕》

古人对母亲的情感,大部分都浓缩在诗词中,今天是母亲节,让我们欣赏这些写给母亲的诗词,感恩母亲。

年代:唐

游子吟

作者: 杜甫

唐·孟郊

旅食惊双燕,衔泥入此堂。应同避燥湿,且复过炎凉。

慈母手中线,游子身上衣。

养子风尘际,来时道路长。今秋天地在,吾亦离殊方。

临行密密缝,意恐迟迟归。

作品赏析

谁言寸草心,报得三春晖!

赏析:对于孟郊这位常年颠沛流离、居无定所的游子来说,在他的生命中,印象最深的,莫过于母子分离的痛苦时刻了。

当是广德元年春在阆州作。衔泥入堂,此春日事。曰应曰且,乃计其将来也。鹤曰:观末句,公有意于出峡,未闻严武镇蜀之信也。

“慈母手中线,游子身上衣”,用两件最普通的东西,写出了母子相依为命的骨肉之情。

旅食惊双燕①,衔泥入北堂②。应同避燥湿,且复过炎凉③。养子风尘际④,来时道路长⑤。今秋天地在,吾亦离殊方⑥。

“临行密密缝,意恐迟迟归。”行前的此时此刻,老母一针一线,针针线线都是这样的细密,是怕儿子迟迟难归,故而要把衣衫缝制得更为结实一点儿罢。其实,老人的内心何尝不是切盼儿子早些平安归来呢!

(此诗托燕自喻,于首尾露意。旅食而惊双燕者,为身将去而燕反来也。随地羇栖,聊避燥湿也。交游渐冷,历过炎凉也。携家梓阆,养子风尘也。长安赴蜀,来时道路也。句句说燕,却句句自慨,皆与旅食二字相关。顾云:世经乱离,而天地仍在,犹云天空任鸟飞。)

慈母的一片深笃之情,正是在日常生活中最细微的地方流露出来。朴素自然,亲切感人。这里既没有言语,也没有眼泪,然而一片爱的温情从这普通常见的场景中充溢而出,拨动了每一个读者的心弦,催人泪下,唤起普天下儿女们亲切的联想和深挚的忆念。

①春燕以其匹至,故《诗》曰“燕燕于飞。”古诗:“昔为双飞燕,衔泥巢君室。”②鲍照诗:“出入南关里,经过北堂睡。”③避燥湿,燕不露巢。过炎凉,自夏徂秋。《左传》:子罕曰:”吾侪小人,皆有阖庐。以避寒暑燥湿。”刘虬书:“炎凉始茂,动静惟安。”④古乐府《蛱蝶行》:“蛱蝶之遨戏东园,奈何率逢三月养子燕,接我苜蓿间。”⑤吴均《燕》诗:“问余来何迟,山川几纡直。”所谓“来时道路长”也。⑥从春叙起,从秋收结。

图片 1

免责声明:以上内容源自网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。

墨萱图

王冕

灿灿萱草花,罗生北堂下。

南风吹其心,摇摇为谁吐?

慈母倚门情,游子行路苦。

甘旨日以疏,音问日以阻。

举头望云林,愧听慧鸟语。

赏析:萱草花——中国的母亲花,早在康乃馨成为母爱的象征之前,我国也有一种母亲之花,它就是萱草花。

萱草花生在北堂之下,所以中国文化中,北堂即代表母亲之意。古时候当游子要远行时,就会先在北堂种萱草,希望母亲减轻对孩子的思念,忘却烦忧。

在萱草花盛开的季节,母亲倚门翘首盼儿归、却杳无音讯;而慧鸟的鸣叫,勾起游子疏于奉养的愧疚。这首诗通过睹物思人、借物言情,将母子间的思念之情描绘得淋漓尽致。

图片 2

送母回乡

唐·李商隐

停车茫茫顾,困我成楚囚。

感伤从中起,悲泪哽在喉。

慈母方病重,欲将名医投。

车接今在急,天竟情不留!

母爱无所报,人生更何求!

赏析:这是李商隐的诗,他的母亲病了,李商隐要送母亲回乡求医。对母亲担忧、不舍,伤感悲伤流泪。

“母爱无所报,人生更何求!”报答母爱是天经地义的事,身为人子,如果可以治好母亲的病,稍微报答一下母亲的恩情,人生也就没什么遗憾了。

图片 3

别老母

清·黄景仁

搴帷拜母河梁去,白发愁看泪眼枯。

惨惨柴门风雪夜,此时有子不如无。

赏析:本诗描写的是诗人远行他乡、离别母亲时,所见到的让他刻骨铭心的场景。诗人幼年丧父,居家贫寒,常年奔渡在外。偶然归家,不过小聚几日,为了生计,不得不作别老母,离家远行。一个风雪之夜,诗人强忍离愁别绪,看了一眼白发散乱,泪眼干枯的老母,顿时愁情如潮、悲痛难忍,一首催人泪下的七绝《别老母》,从心中喷涌而出。

诗的最后一句“此时有子不如无”,是诗人发自肺腑的真情告白。为了生活,自己不仅无法让年迈的老母亲安享温暖幸福,还将她独自留在了风雪中的柴门前。这样的儿子岂不是不如没有?十分真切地抒写出诗人内心无法抑制的内疚和伤痛。字字如锤,敲击着读者的心,令人不忍卒读。

图片 4

慈乌夜啼

唐·白居易

慈乌失其母,哑哑吐哀音。

昼夜不飞去,经年守故林。

夜夜夜半啼,闻者为沾襟。

声中如告诉,未尽反哺心。

百鸟岂无母,尔独哀怨深。

应是母慈重,使尔悲不任。

昔有吴起者,母殁丧不临。

嗟哉斯徒辈,其心不如禽。